东京大学对于英语水平的要求非常明确，学生需要具备以下能力：能够听懂授课信息，能够基本进行阅读理解，能够进行简单的写作、演讲和讨论。此外，学生需要进行TOEFL或者IELTS考试，并达到指定分数。因为英语是东京大学的教学语言之一，所以具备良好的英语水平是非常重要的。推荐托福成绩在90-100+之间，平均分为96-104分。
看完电影《东京审判》，感觉当时的中国虽然取得了抗日战争的胜利，但是依旧是弱国。
在法庭上，日本甲级战犯没有丝毫感觉失败，当庭长宣读审批名单，判处绞刑，表现出愤怒，不相信，认为自己没有错误，理所应当。
当11名审批员投票绞刑的时候，居然有人觉得应该无罪释放，认为佛祖会改变。有的认为判处绞刑是血腥的，落后的，应该流放。
到最后投票，11票中 ，6票赞成绞刑，5票反对绞刑，6比5胜出，得到了应有的惩罚。
希望征战争不要来临，不能忘记历史，不要让历史的悲剧重演，防范于未然。
前朝遗老胡说八道，看民族性的传承看啥，只是房子？衣服？文化的传承呢？而且一个民族的文化是传承与发展的，停留在2000年前才算正统么？日本人从来都不是中国文化传承人，不说别的，单一个仁字他们就没有，怎算继承了中国文化。他们只是表象是汉文化，骨子里的狠和残暴怎样都和中国文化不搭边。
此话一出，关于辜鸿铭汉奸，斯文败类的话就不绝于口，好好的一个中国人跑到日本去夸赞日本人，脑袋不是有病是什么！
实际上辜鸿铭绝对不是有病之人，辜鸿铭出生于南洋，除了对中国传统文化有一定的了解外，还精通九国语言，一共获得过13个博士学位，是晚清及民国时期学贯中西式的重量级人物，号称“清末怪杰”。
自***战争以来，世界的中心从东方彻底转变到了东方，固步自封的清朝中有一些开明人士开始积极翻译西方文字，以图达到“开眼看世界”“师夷长技以制夷”，很多人正因此而成为当时的大家。
然而，辜鸿铭怪就怪在，精通多国语言，却不是致力于将西方的作品翻译成中文，而是将中国古代的传统文化典籍翻译成外语，儒家经典一共四部，辜鸿铭翻译了三部，包括《论语》《中庸》《大学》三部，目的是为了让更多的人去了解中国。
其创作的《中国的牛津运动》《中国人的精神》等书都是向西方介绍中国文化，西方人最开始了解的中国，就是从辜鸿铭的笔下。当时西方流行一句话：“到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。”可见，相比于中国的建筑他们更认为辜鸿铭是活着的中国标签。
我以前读过《中国人的精神》，感觉作者说的有些别扭，后来才知道原来这本书是辜鸿铭用英文写的，又被人翻译成中文，说到底压根就不是打算给中国人看的。当然，我们看看也是无妨的，辜鸿铭在这本书里面大力宣扬中国文化，认为西方解决不了的问题可以向中国古典文化来取经。
在书中辜鸿铭把中国人同西方各国做对比，指出中国人是完美型的人，主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题，由此可见，辜鸿铭是一个为中国文化向世界背书的人！
这就引申到辜鸿铭说到关于题目中的那句话了，这句话是辜鸿铭在日本的一次演讲中说的，辜鸿铭说“日本人不是真正的日本人，日本人是真正的中国人，是唐代的中国人。”也就是说，日本人是真正的中国人，前面有一句“日本人不是真正的日本人”，后面还有一句“是唐代的中国人”。
因为辜某已经跪了，自信丧失。
那一百年虽然低谷，但别忘了中国是唯一古国，而且大部分时间都首曲一指。
辜某会几国洋文，***，名不符实，包括名噪一时的胡适之流。当时不引人注意，从未出过国的一位图书管理员再造中华，如今又到G2了，想必辜某，胡适之流怎么也想不到吧。
日本人就是中国人的后代，是秦代徐福带的一群人在曰本繁演的后代。不过这些不孝子孙已忘了自已的根。可悲！世界各国都有中国人，他们大部分都不忘祖国，不忘自已的根。唯有曰本人是不孝子孙。
