没有堪司坦丁堡这个地方，应该是君士坦丁堡。是东罗马帝国历史城市，今伊斯坦布尔。现指伊斯坦布尔金角湾与马尔马拉海之间的地区。它曾经是东罗马帝国、拉丁帝国和奥斯曼帝国的首都。
公元330年5月11日，东罗马皇帝君士坦丁一世在拜占廷建立新都，命名为新罗马，但该城普遍被以建立者之名称作君士坦丁堡。在公元4世纪中期到公元13世纪初期时，君士坦丁堡是全欧洲规模最大且最为繁华的城市。
土耳其不是非洲哪个国家的，是一个横跨欧洲和亚洲的一个独立国家。土耳其全称土耳其共和国，北临黑海，南临地中海，东南与叙利亚、伊拉克接壤，西临爱琴海，与希腊以及保加利亚接壤，东部与格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆和伊朗接壤。土耳其地理位置和地缘政治战略意义极为重要，是连接欧亚的十字路口。
土耳其不是非洲国家，而是地跨欧亚两洲的国家，由欧亚分界线博斯普鲁斯海峡一分为二。以西是欧洲部分，有土耳其最大最繁华的大都市伊斯坦布尔，以东是亚洲部分，位于小亚细亚半岛的安纳托利亚高原，首都安卡拉位于亚洲部分的安纳托利亚高原。
土耳其不是非洲哪个国家的，他本身就是一个独立自主的国家，而且这个国家的土地面积也比较大，横跨亚欧大陆，是亚洲与欧洲之间的桥梁，地理位置十分优越，特别是最近几年经济发展也不错，旅游业发达，现在我们在网上都能看到一句流行语：就是浪漫的土耳其，就代表这里旅游业发达
伊斯坦布尔曾经是奥斯曼土耳其帝国的首都，而现在土耳其共和国的首都是安卡拉。土耳其不选伊斯坦布尔为首都是不能选无法选。
伊斯坦布尔是奥斯曼土耳其帝国的首都，这里交通便利，经济发达，但是新生的土耳其共和国却选择中部安卡拉放弃了伊斯坦布尔。这是为什么？
一战结束后，奥斯曼土耳其沦为了任人宰割的对象，丧失了大片领土，同时希腊也在英法的支持下入侵土耳其。一时间土耳其处在生死存亡间。
这个时候凯末尔挺身而出率军抵抗，伊斯坦布尔这个时候是土耳其苏丹的首都，苏丹不但不会帮助凯末尔相反还会掣肘，因此凯末尔必须远离苏丹才能有限的抵抗入侵。同时伊斯坦布尔距离边境太近，不利于防守，实在无法在作为首都了，因此凯末尔选择了中部的安卡拉。
土耳其共和国成立后，苏丹被废，但是土耳其并没有将都城迁回伊斯坦布尔，而是就在了安卡拉。因为这个时候，共和国刚刚诞生还不稳定，伊斯坦布尔偏安一隅无法对国土实行全面掌控，而安卡拉位于中部，能够有限将辐射各地。同时凯末尔正在进行一场变革，他要改变土耳其。而改革必然会说还守旧势力。伊斯坦布尔是千年古都，苏丹制虽然废除，但是他的影响一时不会消除，在伊斯坦布尔有大量的盘根错节的守旧势力，一旦迁回伊斯坦布尔，改革必然会遭到他们的反对阻挠。而安卡拉守旧势力弱小利于改革的推广，因此从土耳其共和国建立起首都一直在安卡拉。
伊斯坦布尔，奥斯曼帝国时的首都，历史上曾叫君士但丁堡，东罗马帝国（拜占庭帝国）的首都，做了一千多年的首都，经济和文化基础相当雄厚。
伊斯坦布尔面积5354平方公里，人口1400万，是土耳其最大的城市，是土耳其的经济、文化、金融、贸易和新闻中心。1923年以前土耳其的首都是伊斯坦布尔，1923年之后迁到了安卡拉。
土耳其为什么要迁都安卡拉，而不选伊斯坦布尔为首都呢？原因有以下几点：
1、在奥斯曼帝国时期，土耳其是地跨亚欧的大帝国，伊斯坦布尔恰好位于帝国的中心，并且有着悠久的历史，便于管理帝国全境，毫无疑问是土耳其的首都。但是在近代以来，奥斯曼帝国逐渐衰落和分解，土耳其缩回了亚洲，伊斯坦布尔位于地中海边上，成了边境之地，不再适合做首都。
2、伊斯坦布尔的战略位置。伊斯坦布尔扼守着黑海入海口，是欧、亚的交通要冲，战略位置极为重要。但是重要的战略位置却是不适合做首都的，因为它太靠近海边，打起战来无险可守，敌人一波登陆就可占领。而安卡拉位于土耳其腹地，有足够的战略纵深，易于做长期防守之用。
安卡拉为土耳其第二大城市，经济也非常的繁荣，是土耳其政治、经济、文化、交通和贸易中心。安卡拉也是历史悠久的城市，自古交通就十分的发达，有“土耳其心脏”之称。安卡拉显然更适合做首都。
地理上，这个地方在海边。在强大的近代西方海军面前，就是捏软柿子了。于国防不利，很难防守。尤其是军事实力弱的国家。
土耳其也是一个落后的半封建社会国家，海军落后，受到西方的不断蚕食和挤压，只好迁都。
其次，伊斯坦布尔，实际上是属于***教天主教的传统势力范围，在古希腊文明的辐射范围，不利于***教的土耳其***。
所以在凯末尔革命成功后，把都城迁到了小亚细亚的内陆地区。这里是***教的核心区，远离海洋。在空军还没有兴起的年代，非常安全？
去土耳其旅行之前看了一本历史书，里面专门写了这个问题：
伊斯坦布尔一直是土耳其的政治文化中心，因为独特的地理位置，也曾经是世界的中心。但是后来奥斯曼帝国衰落，伊斯坦布尔也就失去了核心的位置。不过当时的城市面貌现在还保留了很多，站在大桥上，看到两岸***寺林立。也正是因为此，土耳其在1923年建立共和国的时候，凯末尔为了推行世俗化决定迁都。这座城市的历史、宗教、文化传统都太深厚了，一个新成立的***需要一个全新的地方去建设。
顺便说一下，在所有***文明的国家里，土耳其的世俗化应该是最明显的，也有当地的女性出来工作，并且不包头巾，这在他们的传统中已经是走的很远的了。
谢邀，我看了现有的回答，都指出了一战后土耳其共和国的内外环境和政策是 定都安卡拉，放弃伊斯坦布尔的重要因素。但这些原因不是根本原因，否则1923年土耳其和协约国签订《洛桑条约》达成和平协定后，是可以还都伊斯坦布尔的。
因此，如果把迁都放在土耳其上千年的历史变迁里面，我们会发现土耳其选择安卡拉有更深层次的历史原因。那就是伊斯坦布尔不符合土耳其共和国的自我定位，而安卡拉符合。
伊斯坦布尔这座城市，原名君士坦丁堡，更早的名字则是新罗马，拜占庭，拜占庭后来还成为东罗马帝国中世纪时期的别名，从这座城市的起源看，这是一座不折不扣希腊-罗马文化城市。到了罗马帝国晚期，即公元330年，君士坦丁皇帝宣布将拜占庭改名新罗马，成为罗马帝国的首都，东西罗马分裂后，此地仍然是首都，一直到罗马帝国灭亡的1453年，已经定都一千多年之久。
这段历史告诉我们，伊斯坦布尔的前身君士坦丁堡长时期是希腊-罗马世界的首都，是欧洲中心城市。而突厥人在小亚细亚建立的王朝，无论是塞尔柱突厥，还是后来的奥斯曼，都是以模仿东罗马帝国为目标，建立起一个幅员辽阔，包含多种族的帝国。事实上，奥斯曼帝国也是一个横跨欧亚非三大洲的帝国，虽然后来衰弱，也保有亚洲和巴尔干半岛大片国土，统治几十个民族。此时，定都伊斯坦布尔成了首选，不仅是因为这座城市位于欧亚交接的枢纽位置，更是因为其本身的历史定位符合奥斯曼帝国对自己的地位——多元普世帝国。当时伊斯坦布尔城市内居住着大量的犹太人、亚美尼亚人、希腊人，体现出一个国际大都市的特点，而奥斯曼苏丹也把东正教金碧辉煌的圣索菲亚大教堂改为***寺，表明了***对帝国的统治。
1572年的伊斯坦布尔
但到了土耳其共和国时期，情况则完全不同，凯末尔本人是20世纪初青年土耳其党人的同情者和理念的认同者，他认为当时奥斯曼帝国衰朽不堪，必须改革，普世多元的帝国形式和***教统治地位都必须被抛弃。他的目标是建立起一个世俗化的，现代化的，民族主义的土耳其共和国。
此时伊斯坦布尔已经有以前五百年的定都历史，奥斯曼帝国四五百年的经营，既不世俗化（***教、东正教宗教机构和场所密集，绝对的宗教中心），也不现代化（历史遗迹遍布），更不民族主义（亚美尼亚人，希腊人占城市人口相当比例）
今日安卡拉
