有眼力。
但凡系广东行大街，行色匆匆，大包小包，必定系外哋人。
本地广东人上街，一般气定神闲，悠然其乐，或散步，或溜狗，衣着简约朴实，既看不出其身份背景，也看不到其家底殷实，低调的广东人看不出其张扬的个性，而外地人走在大街，大多肤色清白，身材高大，衣着光鲜，在衣着品味上似乎比本地人更讲究更时尚，若一言既出，天南海北的口音，逃脱不了广东人的敏锐目光。广东人的低调，务实，质朴，中国人都知道。勤恳，努力，不显摆，是广东人的一惯作风，因此外地人只要一到广东，便会自然而然的受感染，甚至影响到未来的处世做人，一方水土养一方人，随着外来人口的增多，本土广东人已逐渐异化，但好品质，好家风依然被各地所传承，形成独特的广府文化，广东粤韵，让人自然而然的接纳和喜爱
。随着粤港澳大湾区的热浪袭击，广东这面改革开放的旗帜，必将是引领大变革的先躯。
我是广东土著，但我不敢说一眼能分辨本省和外省人，我也不相信你能分辨。
如果在人口流动不大的城市，能分辨超过六成左右，我信。在湛江，河南江西湖南广西海南四川贵州的人相对多些，还有许多退伍军人，他们如果来的时间稍长，光从外表，很难分辨。
澳洲代表绿色，澳大利亚（Australia）位于南太平洋和印度洋之间，由澳大利亚大陆和塔斯马尼亚岛等岛屿和海外领土组成。它东濒太平洋的珊瑚海和塔斯曼海，西、北、南三面临印度洋及其边缘海。是世界上唯一一个独占一个大陆的国家。澳大利亚东部隔塔斯曼海与新西兰相望，东北隔珊瑚海与巴布亚新几内亚和索罗门群岛相望，北部隔着阿拉弗拉海和帝汶海与印度尼西亚和东帝汶相望。
红白蓝
左上角为英国国旗(红色米字旗带白色边框)米字旗下面的大七角星(是最大的一颗)代表组成澳联邦的六个洲和联邦区.其余部分有四颗较大七角星和一颗较小五角星,代表的是太平洋上空的南十字星.蓝色的底色象征着大海环抱着澳大利亚的领土.
这面旗帜是在一次设计比赛中,由英国君主选中的,最初用于海军的军旗,而米字旗是更常用的国家象征,1954年,英国女王访问澳大利亚时正式定这面旗帜为澳大利亚国旗,但直到1960年之后,这面旗帜才完全取代米字旗,成为澳大利亚的国家象征.
最大的一颗七角星代表
澳大利亚国家代表色是指绿色和金色，由澳大利亚总督尼尼安·斯蒂芬爵士在1984年据时任澳大利亚总理鲍勃·霍克的建议制定。金色代表澳大利亚的国花金合欢。澳大利亚各体育代表队的制服颜色通常是绿色和金色。在1984年之前，澳大利亚有三种非正式的代表颜色，包括：
红色、白色和蓝色
蓝色和金色
绿色和金色
日本原住民主要由阿尔泰系蒙古-通古斯人，太平洋印度洋南岛语族，先后移住日本形成，这类人即日本历史上早期的绳纹人；3000年前开始，朝鲜和中国移民大量流入日本，构成文明程度较高的以移民为主的弥生人，后经几千年的融合繁衍，形成当代日本人。
分子生物学证据如下：
日本人是一个多民族混合的群体，历史上受到多次外来移民的影响，从而对他们的族群起源产生了影响。根据历史记载和人类学研究，大约在公元前3000年，日本的前身——弥生时期的人们开始定居日本群岛。他们可能是从朝鲜半岛或中国大陆移入的，但这一点存在争议，因为弥生时期的日本人的文化和遗物与中国和朝鲜半岛的人们有所不同。此外，现在已经失传的“旧石器时代贡茶情缘”也证明了在早期，中国人还没有直接与日本人互动。
随着时代的变迁，日本人逐渐形成了自己特有的文化和民族特征。虽然日本的文化与中国、朝鲜半岛的文化影响很大，但在不断发展和演变的过程中，日本人最终形成了独特的民族特色，不仅体现在风土人情、生活习惯和思维方式上，还体现在宗教信仰、艺术、文学和哲学等方面。
在早期，日本曾与中国、朝鲜半岛进行过贸易和文化交流。这使得日本在农业、造船、冶铁、陶瓷等方面取得了显著的进步，同时也吸收了很多中国和朝鲜半岛的文化成果。比如，日本的汉字就是从中国引进的，但随着时间的推移，日本将汉字改变成了日本自己的系统——平***名和片***名。
在现代，随着全球化的发展，日本和中国和朝鲜半岛的文化交流不断加深。如今，日本和其他亚洲国家、欧洲、美洲等多个国家都有文化上的交流。虽然日本人有时会自称“日本民族”，但他们并没有否认其历史渊源和文化传承的中华文化之血。
综上所述，日本人并不是单纯的中国人后代，而是受多个民族影响，逐渐形成了自己独特的文化和民族特征。虽然他们受到了中国和朝鲜半岛的影响，但在漫长的历史过程中，日本已经逐渐形成了自己独特的文化传承。
岛国人绝对不是中国人的后代，甚至可以说是八竿子打不着。除了都是蒙古利亚人种的外貌，找不到其他任何跟中国人相似的地方。
按照流传最广的说法，岛国人是徐福东渡率领的那300童男女的后代。
也有另外的传说，岛国人是周文王伯父太伯及其随从东渡的后代。
其实都不是。现在世界上公认岛国人是“绳文人”和“弥生人”混血的后代。
早在三万年前，日本列岛上已经有人类活动了，这些人就是“绳文人”。
“绳文人”就是广泛生活在东南亚一带群岛上的矮黑人。几万年以前的日本列岛还与大陆相连，他们是从大陆上迁徙过去的。
距今12000年左右，中国大陆上的原始部落开始通过朝鲜半岛进入日本列岛，这些人就是“弥生人”。绳文人和弥生人在一起结合繁衍，构成了现在的岛国人。
那么，我们可不可以认为“弥生人”就是早期中国人呢？不是的，我们炎黄子孙发源于古羌族，跟当时东部的原始部落是两个不同的族群。
这一点从语言上就能窥得一斑。日语在语法和句式上跟汉语截然不同，哪怕是我们现在可以看到日语中有大量的汉字，但那是岛国人千百年来刻意学习中华文化的结果，语法和句式这些深层次的东西是很难改变的。
日语的句子是以动词、形容词、形容动词、助动词结尾的，但是主语、宾语、补语、状语等句子成分之间的词序并没有严格的规定，因为这些成分与谓语的关系主要是靠附属词来决定的。这与汉语主语+谓语+宾语的句式是截然不同的。反观同是汉藏语系的其他民族，哪怕是处于国外的缅族，在句式上也是主语+谓+宾语的结构，而这些民族的远古传说里也都能够寻找到发源于古羌族的脉络。这才是跟我们炎黄同源的民族呢！
是中国远古明人中团的。日本孤儿回目本.他们要查DMA说日本人有一种特别的特点 .后来在福建发现一个古人的头骨👆有一条缝中国专家认为是裂了.日本专家看到说这是日本缝.这是日本人特有的遗传。中国人因为杂交各地触合所以没有特别的特点。日本人岛国人口来源少所以当时保畄了这个特殊点现在可能已经没有了…
不好意思，我不认为这些东西会是中国人的后代，我感觉中国人的基因真造不出这玩意儿。
别以为觉得日本人是中国人的后代，我们就会有什么所谓的自豪感。
在血缘上，不想跟日本人有一丁点的关系，这是大多数国人的殷切心声。
据史料记载，日本岛在远古时候就有一定数量的原始人居住，他们繁衍生息，在各种自然灾害里生命力顽强。才有了现在的日本。
之前听过一个冷笑话，把一个法国男人和一个法国女人流放到一座孤岛，一年后，岛上种满了鲜花和绿植，他们拥抱在一起享受着迷人的浪漫。把一个美国男人和一个美国女人流放到一座孤岛，一年后，男人和女人在为了琐事争吵不休。把一个日本男人和一个日本女人流放到一座孤岛，一年后，男人和女人造出了船，用旧衣服做出了旗帜，并用树枝制作了长矛，他们正在一起觊觎旁边的其他小岛。
日本岛的原住民不可能是中国人的后代，但是不否认，现在的日本国民中，有着中国血统的人是存在的。历史上，日本是中国的学生。这是事实。我国的侨民去时间长了留下的也有，古代流落到那边的也有。
我们跟他们怎么回事，大家都很清楚。这里不多说了，我从不鼓吹中日友谊，更不能替先辈原谅，总有一天，会来而不往非礼也。
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鹤壁市，不错的一个城市，我有一个特别好的挚友，嫁到鹤壁了，坎坎坷坷的爱情，终得圆满，爱的结晶，现已两岁，其实以前对鹤壁并不了解，没去过，具体发展怎样，等等一些信息无从而知，只知道是河南的一个地级市，在河南北部，这样的常识是知道的。
鹤壁位于河南省北部，太行山东麓向华北平原过渡地带。中国周朝最大的诸侯国卫国的首都仍建在朝歌，卫国第18代国君卫懿公嗜好养鹤，在宫廷朝歌西北等处大规模的养鹤，鹤壁因“鹤栖南山峭壁”而得名。
鹤壁历史悠久，文化灿烂，山川秀美，人杰地灵，人文景观和自然风光独具特色。鹤壁老市区曾经为商代首都"中牟"，战国七雄之赵国首都迁邯郸前曾定都于此约40年。所辖淇县曾经是殷商首都“朝歌”，春秋时期最大诸侯国卫国首都“沫”。境内淇河风景迤逦，被誉为“北方漓江”，据说《诗经》中有19篇专门描写鹤壁淇河沿岸的风土人情和自然风光。（具体是不是也就不知道了，不过既然说是的，肯定是有一定的道理的。）药王孙思邈、一代文豪罗贯中曾隐居于此。所辖浚县古称黎阳，是中国国家历史文化名城，境内文物古迹荟萃。淇县古称朝歌，是殷商文化发源地，境内云梦山有“云梦仙境”之称，战国时期鬼谷子王禅曾在此授徒讲学，培育了孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等历史上著名的军事家、纵横家，被誉为“中华第一古军校”。
与好友有约，近期要去鹤壁玩几天，据说这几年变化特别大，希望能玩的开心😊
我的老家，就在那个村。那村可是商纣王议事朝堂，位于美丽的鹤壁之市，《诗经》的淇河之畔。说起来，要解答鹤壁市的来源一题，我不说是非我莫属，那也是当仁不让。
鹤壁是一座朝气蓬勃，年轻奋进的城市，鹤壁地名却是承载着历史的厚重，说起来就有两千多年，就是得名也有1300多年呢！
鹤壁，不是鹤要面壁思过鹤。鹤壁鹤壁，鹤是仙鹤，壁乃峭壁。仙鹤展翅在峭壁之巅，展翅俯视山川，看淇河一泓碧水宛如游龙蜿蜒。鹤壁今天还有仙鹤吗？当然，叫鹤壁真是名副其实，至今还有仙鹤在美丽的山川里飞翔和嬉戏。鹤壁的意思就是仙鹤栖于南山峭壁之意嘛！
如果牵强附会的话，鹤壁还跟春秋五霸之首齐桓公、管鲍之交的管仲有关系呢！我牵强附会为的就是强化朋友们对鹤壁的理解。我们都知道害死齐桓公的有三个人——易牙、竖刁、开方，这三人的异常行为受到管仲的质疑，可齐桓公却是非不分，最终深受其害，可怜吃惯山珍海味一代霸主，却在内乱中活活饿死。参照赵雍的谥号赵武灵王，齐桓公也应该被称为齐桓灵公吧。
害死齐桓公的三人中的开方就和鹤壁有更进一步关系了。当初开方为了讨好齐桓公，不仅工作兢兢业业，而且连过年都不回家。他可不是一年不回家而是多年不回家，十五年了，连他老妈去世也不回家。齐桓公感动毁了，把他都树立为典型，不断在管仲面前夸他。
齐桓公不知道开方有多么恨他，他之所以这样是报着君子报仇十年不晚的心态。其实他是卫国公子，他的报仇也远远超过了十年。公子开方之所以恨他，是因为齐桓公于前666年讨伐卫国。卫小齐大，卫弱齐强，他老爸卫懿公，被逼的没办法，只好派着他拉着5车金子，到齐国请罪。
他是卫懿公的庶长子，在齐国他好话说尽，态度极为谦卑，为的就是让卫国能够不被消灭。为了表达自己的诚意和对齐桓公的敬重以及对齐国的热爱，他决定在齐国工作，其实就是做了齐国的人质。
身为一个鹤壁人我很高兴来解答这个问题。
我一直觉得鹤壁是一个很有诗意的名字。如果你来过鹤壁你会看到，在高速公路鹤壁站出站口旁边的墙壁上雕刻有仙鹤图样的壁画。在高铁东站的广场上，也有仙鹤建筑的地标。
去过鹤壁市山城区枫岭公园的朋友，如果心细观察的话，在公园的墙壁上，就能看到鹤壁名字的来源。
据说在古代，这里曾是仙鹤居住的地方，
“仙鹤栖于南山峭壁”
因此，而得名为鹤壁。
鹤壁的历史还是很悠久的，鹤壁是封神榜故事的发生地。朝歌的遗址就在鹤壁。
