张云雷就是一个相声演员，现在的现象是粉丝们吵起来的，希望张云雷不要膨胀(本来没有)，摆正相声演员的身份，发扬相声事业，至于荧光棒，齐唱歌曲……等等是好事，是有助相声发展的，相声界也需要偶像派，张云雷是实力加偶像
郭德纲常说：相声不分现代和传统，就是一门曲艺艺术。“说学逗唱”四门基本功，会的越全越见下苦功、越吃香，有的相声演员可能会的少一点，专注“说”和“逗”，比如一些体制内相声演员，但郭德纲要求徒弟们四门功课都要掌握而且要精。
张云雷恰恰在“学”和“唱”方面更加突出，就算可以吃上祖师爷的赏饭了，甚至还因此走红了——红得让很多人捉摸不透、红得引起新京报等媒体的口诛笔伐，还获得了一个新词：荧光棒相声，以及被奉劝改行——理由是相声演员不能当偶像。
相声艺人为何不能有偶像派？听相声为何不能带荧光棒？说到底还是作者思维迂腐、目光呆滞在作祟。文化***也包含相声艺术，观众喜欢就是硬道理，应援也好、接机也罢，甚至挥舞荧光棒大合唱，都是粉丝自发行为，都是观众发自内心真情的流露，没什么不可。
“国风”和“直男”并不是张云雷的“新三样”，其实相声艺术本身就是“国风”，穿着大褂说相声的艺人，只要不是歪瓜裂枣，其实都有古典美男子的韵味——当然张云雷算是其中的典范，最优美的形容莫过于：陌上人如玉，公子世无双！
直男，说的是张云雷在参加综艺节目《风味实验室》时说：“连家务都干不好，我娶你干什么。”这段话被很多人断章取义了，前面铺垫的内容没看就发出“粉转路”的呼声，其实就是跟风的粉丝。
当然，也说明小辫儿太年轻，没经验没心机，才会被别有用心的人抓住把柄。这方面可以跟老司机师父郭德纲好好学习，被盘问时能做到滴水不漏，而且反守为攻。
偶像只是不明真相的吃瓜群众看到的表象，二爷有实力有才华，只会越走越高，大多观众是被其才华吸引，如果只是空有其表没有真才实学，最多昙花一现～～郭德纲救活了相声，中间也有改良，适应时代发展！传统曲艺本身就是中国的非物质遗产，任何时代交替，都会有革命跟新生事物！莫言固步不前，德云社为了弘扬中国传统真的都是用心良苦！所以，郭德纲经得住任何赞美，张云雷只会越走越好，未来的艺术家非他莫属
从民间艺人和生存这个角度来说，张云雷没有错，从观众这个角度来说，也可以这么支持。但是换一个角度和层面可能要求就不一样了。张云雷毕竟是在德云社，而不是在中国广播艺术团。
个人觉得，二爷和九郎就是好，看哪哪好……
在不流失相声本身的情况下，能让大众接受并且喜欢上这个已经开始走下坡路的行业了，这说明他们本身就已经是一对非常成功的演员了……二爷不但救活了相声，还救活了整个戏曲界……二爷和九郎也应该算是个功臣了吧？
那些不表扬他们的人也就算了，你们还时不时的还黑他俩一下，这对你们有什么好处吗？
你们又不是明星，就算蹭热度也轮不着你们啊……😓😓😓不爱看就消停的别看~没人非得逼着你们看！！！
我小时候就是小脚拇指两个指甲盖，每年夏天特别痛苦，经常那个小的就弄到凉鞋孔里面，特别痛，还经常被弄出血。后来，我就把它拔了虽然流了血，但是从此就只有一个了，再也没有被凉鞋弄到了。
大槐树移民是中国古代历史上唯一一次官方组织的。
洪洞大槐树下的移民，当初直接迁入地是豫、鲁、冀、京、皖、苏、鄂、陕、甘、宁、等省市。然而数百年间，峰回路转，这些地方的移民后裔，又辗转迁到云南、四川、贵州、新疆、东北、港台等地。特别是近几十年里，迁移的浪潮此起彼伏。例如解放前的“走西口”、“闯关东”、“下南洋”，建国后的城市知青“支边”、“上山下乡”，以及改革开放以来的出国留学、探亲、定居，更使洪洞移民后裔的足迹，踏遍了神州大地、天涯海角。
迁移时为了防止百姓逃跑，就把小脚趾用斧子劈两瓣，这样即跑不快又不影响走路，然后把手拴在一起走，想小便解一只手叫解小手，想大便解两只手叫解大手。所以称呼为解手跟小脚趾两瓣的都是移民的后代，很多有家谱的，祖籍都在山西，比如近代的霍元甲，现代的郭德纲。移民是洪武年开始的，距今500多年，所以很多同姓的见面喜欢说500年前是一家，现在每年都有世界各地的人回洪洞大槐树祭祖。
