简单来说，古代防止***的方法主要有三个：
1.更衣，古代科举为了防止有人将小抄放在衣服口袋、鞋袜里或直接写在衣服和身体上，会让考生先洗洗澡，换身衣服，保证你不会夹带东西进去。
2.糊名，这个就相当于现在高考中的封条。
3.誉写，就是由专人抄录考生的答案，使人无法辨认笔记。
科举制创立后，舞弊现象就应运而生了。“通关节”、“冒籍”、“枪替”、“夹带”等千奇百怪的手法层出不穷，最为严重的就是“通关节”和“夹带”常常把考场搞得乌烟瘴气。与科举舞弊相对的，然而是朝廷绞尽脑汁的进行反舞弊措施。
在科场舞弊的各种手法中，“通关节”是最为普遍也最难禁止的一种。“通关节”，就是现在所说的“走后门”，指考生通过贿赂考官或与考官拉关系，使其为自己判高分，以赢得“金榜题名”的机会。
宋代科举考试推出了两项反舞弊措施——“糊名”和“誊录”。所谓“糊名”，就是将考生的姓名、籍贯和初定等第等信息糊起来；“誊录”，则是将考生的考卷重新抄录一遍，将抄录本拿给考官审阅。
这两项措施使考官无从辨认考卷出自哪位考生之手，避免了考官给特定的考卷判高分。
还有一种形式的“通关节”。考生通过在考卷上做暗记，通常是在段末以“也矣”、“也欤”、“也哉”等虚词标记，或在文中使用特定的生僻字，然后将暗记写在条子上递给考官。
“夹带”是最简单最多的，朝廷也有这严格的要求。例如，考生穿戴的衣裤鞋帽都必须是单层的，不能有里衬；砚台不能过厚，毛笔必须空心，烛台必须是单盘的，而且用锡做成，烛台柱子中空通底，盛放这些工具的篮子必须镂空能看清里面；甚至考生自带的食品也必须切开，供巡查官检验。为了防止考生将文章抄在身体上，朝廷甚至规定，考生入场时要解开内衣***，接受严格搜检。
身骑小毛驴，千里万里去赴考，一旦高中皇榜就光宗耀祖，子孙荣贵了。科举，在中国存在了一千多年，为国家选拔了无数栋梁之材，影响巨大，今天在北京还保存有“明清进士题名碑”，洋洋数百块石碑，将明清全部高中进士的大名刻之于石，芳流百世也。科举，分文举和武举，一定要说有***作***的事，那是肯定存在的。有名的电影《武状元苏乞儿》，就描绘了武举***的残酷，堂堂武状元沦为花子。文举***有记载的很多，如***，夹带，收买考官等。需要说明的是当今高考***更加先进，高科技***，夹带，***代不乏人，可见此风有遗传性，很难根绝！但不管咋样，还是为国家选拔了大量人才，主流是好的，值得研究。
当今社会,***不仅是一种不道德的行为,甚至有可能还是违法犯罪行为。随着科技水平的提高,***的手段也越来越高科技化。因***严重冲击了正常的考试公平,因此,从古至今,如何防范***,一直是人们十分关注的问题。
在科举考试中,为了防止出现***行为,古人想出了各种方法主要体现在考官、考生和阅卷几个方面。如为防止考官***,宋代创立了一种制度,即实行主考官临时差遣制,每次考试前才确定主考官,每次考试的主考官都不一样,并且考前保密,以杜绝考生找考官舞弊。同时对主考官实行“锁院制”,即主考官从接到任命开始,就得转移到贡院也就是当时的考场中居住,不允许外出或接待访客,以免漏题。
对于考生,也形成了一套严格的考试规程。明、清两代,在童试应考前,童生应向所在县主管考试的机构报名,填写姓名、籍贯、年龄和三代履历等;并且还需要五人联保,并请本县名廪生做担保人,开具保结,名曰“认保”,主要担保四个方面:一是确定为本县籍贯。二是确定出身清白,不是娼优皂隶等人的后代。娼优是指娼妓和优伶,皂隶指旧时衙门里的差役,他们在古时都属于地位很低的贱民,后代没有参加科举考试的资格。三是确定没有请他人代作、***之事。四是确定没在为父母守丧之时参加考试。以上四项确保无疑,才准许参加考试。考生在考试那天,进入贡院参加考试时,必须交验写有姓名、籍贯、担保人及相貌特征的“给帖”(相当于现在的准考证),考生进入贡院找到自己考试的号房后,就不允许任意进出。同时一切闲杂人等,也不准进出贡院。在宋代,如果是京官的子弟考中,他们还要参加由中书省特别为他们举行的复试,由专门的人为他们命题、监考和阅卷,以防他们***。以上是针对考官和考生***取的措施。
在改卷的过程中,为了防止阅卷官舞弊,***用“糊名”也就是我们今天的密封制,将考生的姓名、籍贯、考号等,在交给阅卷官判卷前,都被封盖上。同时还将所有试卷(殿试的除外),请人重新抄写一遍后,再交阅卷官评判,以防止认笔迹、作暗号等舞弊行为发生。
